人物杨伯岩

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御定佩文韵府卷十六之五

(其大如河泽草茂盛可供大军数年吕览水之美者三危之露昆/崙之井高泉之山其上有丨丨焉易林丨丨滑滑流行不绝杨伯)
(岩

臆乘蟾背虾须鹊舌蟹眼及鼓浪丨丨琉璃眼碧玉池皆茶事/中天然偶字也上林赋其西则有丨丨清池激水推移曹植王仲 (第 39b 页)

御定佩文韵府卷一百一之一

亲历(朱子语𩔖果斋李氏谓朱子数千年间世道学术议/论文词之变皆若丨丨丨于其间而耳接目睹焉者)瑟瑟
历 (杨伯岩

乘臆茶之所产陆经载之详矣独异美之名未备若蟾/背虾须鹊舌蟹眼丨丨丨霏霏霭及鼓浪涌泉琉璃眼碧玉池)
(又 (第 65b 页)

书画汇考卷十二

　薛用敏摹钟鼎彝器款识(二十/卷)
　　钟鼎款识法帖二十卷赵孟頫鉴定
　　嘉熙三年冬十有一月望后十一日外县朝请郎
　　新知临江军事杨伯岩

拜观于廿四叔外翁书室
　　后二十年弁阳周密得之外 (第 46a 页)
泳斋

书房 (第 46a 页)

御定子史精华卷一百四十二

枝叶繁茂)
(不可图状唐大中年李待价石记云丨丨三丈/馀距今又百馀年广袤为五六丈一郡之珍玩)可砺指
甲 (杨伯岩

臆乘思牢竹南番思牢/国产竹质甚涩丨以丨丨丨)伏道艾(范成大揽辔/录丨丨丨医)
(家最贵之按/伏道地名 (第 19b 页)

御定子史精华卷一百五十一

涩识茶者一啜如别泾渭也)五木(马永卿懒/真子苏秀)
(道中有地名五木出佳/酒故人以丨丨名之)乌程御舞 (杨伯岩

臆乘谢氏论/茶曰此丹邱之仙茶)
(胜丨丨之丨丨不止味同露液白况霜华岂可为酪苍/头便应代酒从事杨衒之作 (第 30a 页)

通雅卷三十九

𦞦祢衡在黄祖艨上会设黍臛衡先自饱食
不顾众宾惟举抟黍戏弄臛羹柯古曰膜膎□胀膰肉
也□䐞膜也臇□䐣臛也宋杨伯岩

臆乘曰内则去其
皽注云皮肉上魄莫也正谓膜
膞胳腿肉也　馈食礼升羊豕肩臂臑(音/闹)膞(音/团)胳(音 (第 24b 页)

宋稗类钞卷二十三

　却如何盖规切之也居无何忤帅臣以贪劾之时端
　平更化之初施行特重贬衡阳人皆服东野之先见
淳熙甲辰省元徐霖状元留梦炎皆三衢人一时士林
　歆羡时杨彦瞻

以工部侍郎守衢遂大书状元坊以
　表其庐既以为未足则又揭双元坊以誇大之乡曲
　以为至荣而二公不欲其成各 (第 23a 页)
以书谢且辞焉彦瞻

答之云尝闻前辈之言曰吾乡昔有及第奉常而归
　旗者鼓者馈者迓者往来而观者阗路骈陌如堵墙
　既而闺门贺焉 …… (第 23a 页)
　前之不受贺者亦必将先众人而贺矣今得隽南宫
　者皆执事友也幸亦以是语之焉二公得书为之悚
　然其后徐以道学名留以功业显世以为彦瞻

有以
　发之
孔某者皇庆癸丑间为江浙省掾吏身躯短小仅与堂
　上公案等凡呈署牍文必用低凳阁足令高脱欢丞 (第 24b 页)

居易录卷十七

村书史会要十卷皆厌原山人隐之王孙刋本会要第
十卷为隐之所续明代善书人名款识雕版最精末有
张天雨赵松雪杨伯岩

周公谨柯丹邱周伯温丰南禺
鉴定题跋盖从古本临摹者极可宝玩
牧仲中丞寄豫章张吏部泰来扶长所撰江西诗派图 (第 11a 页)

语林卷十九

耳集曰赵介庵名彦端/字德庄宗室之秀能作文赋)
淳祐甲辰省元徐霖状元刘梦炎皆三衢人一时士林
称为盛事时杨彦瞻

守衢揭双元坊以誇之二公各以 …… (第 31b 页)
书为谢且固辞焉彦瞻

荅书颇致规讽二公得书悚然
其后徐以道学名刘以功业显世以为 (第 32a 页)
彦瞻

有以发之
(周公谨齐东野语曰 (第 32a 页)
彦瞻

荅书云尝闻前辈曰吾乡昔/有第奉常而归馈者迓者往来而观者阗路骈陌既而)
(宗族姻友与客交贺焉至于雠者亦 (第 32a 页)

俨山外集卷十四

　初七得十二日可到公曰知之矣即治行果十二日
　晨抵南京入会同馆而卒吁亦神哉其孙举人湘字
　清之向在长安为予道此可见前辈技能难及宋杨彦瞻

守三衢以书答状元留梦炎略云尝闻前辈
　之言吾乡昔有第奉常而归旗者鼓者馈者迓者往
　来而观者阗路骈陌如 (第 4b 页)

齐东野语卷十六

　　抡魁省元同郡自昔以为盛事熙宁癸丑省元卲刚状
元余中皆毗陵人淳熙丁未省元汤璹状元王容皆长
沙人绍熙癸丑省元徐邦宪状元陈亮皆婺州人绍熙
庚戌省元钱易直状元余复皆三山人宝庆丙戌省元
赵时观状元王会龙皆天台人绍定己酉省元陈松龙

状元王朴皆福人至淳祐甲辰省元徐霖状元刘梦炎
皆三衢人一时士林歆羡以为希阔之事时外舅杨彦
瞻

以工部郎守衢遂大书状元坊以表其闾既以为未
足则又揭双元坊以誇大之乡曲以为至荣二公不欲
其成各以书为谢 (第 10b 页)
且辞焉彦瞻

荅之略云尝闻前辈之
言曰吾乡昔有第奉常而归旗者鼓者馈者迓者往来
而观者阗路骈陌如堵墙既而闺门贺焉宗族 (第 10b 页)

近思录集注提要

　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

近思录集注原序
子朱子纂辑周程张四先生之书以为近思录盖古圣
贤穷理正心修己治人之要实具于此而与大学一书
相发明者也故其书篇目要不外三纲领八条目之间
而子朱子亦往往以小学并称意可见矣先君子默存
先生尝手录是书俾不肖星来受而卒业谓曰此圣道
阶梯也星来反覆寻绎久而稍觉有得颇思博求注解
以资参讨顾今坊间所行者惟建安叶氏集解而已杨

氏泳斋

衍注则藏书家仅有存者星来尝取读之粗率
肤浅于是书了无发明又都解所不必解其有稍费拟
议处则阙焉至于中间 …… (第 5a 页)
　然后稍知为学之门
姚氏曰予丁卯馆锦村有出近思录宋刻相示录中凡
　先圣贤与诸先生必空一字想朱子原本式也五卷
　末较他本多一条后于友人处得杨泳斋

衍注阅之
　注甚约而精要亦少其书实宋刻但嫌其中多载章 (第 71b 页)
　句集注语盖此时章句集注未行世而门人只以师
　说示学者故也但与前所见本又有不尽同者杨名
　伯岩

(第 72a 页)
彦瞻

朱子门人(愚按宋史有何氏基近思录/发挥不言卷数元史有黄氏)
　(溍近思录广辑/三卷今皆无传) (第 72a 页)

近思录集注卷三

为用臣以柔顺为体而刚中/为用君诚以虚中行其刚健臣诚以刚中守其柔顺则)
(上下交而其志同矣实易爻之通例杨泳斋

曰九居二/六居五虽非正也而各得其中刚为刚柔之相济故多)
(得其吉焉然讼之九二而患至掇井之九二而瓮敝漏 (第 25a 页)

近思录集注卷四

自是个徵兆如此盖圣人志虑未衰天意犹有)
(运转故遂梦见周公非以思虑也要之圣人精神血气/与时运相为流通杨泳斋

曰如高宗梦得传说则自信)
(而不疑营求于野而果得之常人/心志不定虽有梦而不敢自信也)人心须要定使他思 (第 23b 页)

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